Те, кто считают себя странами суверенными, на самом деле являются вассалами более могущественных стран. Их суверенитет часто ограничивается юридическим понятием, но отнюдь не является политической практикой. Россия не может быть вассалом, потому что Россия — это не только страна, это целая цивилизация, это тысячелетняя история, это сплав многих культур, это огромной силы, в том числе духовной силы исторический путь и историческая традиция. Для того чтобы мы могли суверенно строить свою жизнь, мы должны иметь возможность в случае необходимости защитить свое Отечество. И сегодня для того, чтобы защита Отечества была эффективной, необходимо развитие научной и инженерной мысли, создание самых передовых технологий.
«Результатом поста должна быть глубокая перемена в наших мыслях»
Мы постимся не для того, чтобы перейти на иную диету, как некоторые считают, не для того, чтобы похудеть, не для того, чтобы наш организм лучше заработал, — хотя все это является действительно следствием физического поста. Но, в первую очередь, мы постимся для того, чтобы изменились наши чувства, потому что духовная природа человека связана с физической, и состояние тела влияет на состояние духа. Результатом же поста должна быть глубокая перемена в наших мыслях, в нашем мировоззрении, в нашем восприятии ценностей, в определении того, что есть важное и непреходящее для человека, а что есть второстепенное, на что не стоит тратить свою жизнь. Пост — это время молитвы и беспристрастного суда над самим собой через размышление и через покаяние.
«Без уважения к людям Россия бы не стала великой державой»
Православная Церковь всегда осознавала свою ответственность за сохранение великой страны: многонациональной, в которой присутствуют различные этносы и религии, и поэтому, может быть, воспитание нашего человека в духе смирения, терпения, уважения к другим — это и есть результат воздействия Церкви на людей на протяжении столетий. А без этого не было бы и великой державы, никто бы не объединился. Угнетение других народов — русские люди никогда не ставили себе такой цели, а наоборот, поддерживали и местные культуры, и людей иных национальностей, давали возможность трудоустройства, давали возможность карьерного роста, и это вот и есть, собственно говоря, традиция, православная традиция межнациональных отношений.
«Чудо — это не фокус»
Святитель Николай сотворил великие чудеса при жизни, и после смерти он творит эти чудеса. Чудо — это не фокус, и чудо — это не есть действие, противоположное законам бытия. Но нередко, чтобы совершилось чудо, законы приостанавливаются силой Божественной благодати. И по молитвам святителя Николая это происходит очень часто. И именно потому в стране нашей так почитается этот угодник Божий, потому что к нему мы обращаем свои молитвы и в ответ на эти молитвы мы получаем просимое — иногда совершенно неожиданное, необъяснимое, не могущее быть оправданными ни обстоятельствами, ни логикой жизни, ни самими законами бытия. И вот тогда мы свидетельствуем, что в нашей жизни произошло чудо.
«Ядерный щит России служит делу мира»
Доныне российский ядерный щит, прочно ограждая собой Отечество наше и близких нам по духу исторически народов, одновременно служит делу мира, поддерживая столь важные и необходимые балансы, которые не дают никому права или возможности, употребив смертоносное ядерное оружие, остаться ненаказанным.
«Главным творцом отечественной культуры является русский народ»
Говоря о духовных скрепах нашего единства, мы не имеем права забывать, что главным творцом отечественной культуры является русский народ. При всей открытости нашей культуры, при всей радушной готовности принять в наши ряды человека любого происхождения, нам следует всегда помнить, что без существования русского народа и без Православия наша отечественная культура не могла появиться на свет и не имеет перспектив в будущем. На осознании этого факта должна строиться культурная политика государства, стремящегося к сохранению своего единства.
Судьба русского народа, его благополучия, его целостность, зрелость его самосознания должны быть признаны ключевыми факторами в сохранении духовного и политического единства России. Пренебрегать этим сегодня — значит разрушать государство, закладывать под него мину замедленного действия.
«Подлинная свобода обретается в истине»
Из всего огромного количества людей, что были убиты в годы террора, мы особым образом прославляем тех, кто погиб за веру, потому что мотив их поведения соответствовал тому, к чему призывает нас Господь: «Познайте истину, и истина сделает вас свободными». Они боролись за то, чтобы сохранить истину Божию, и погибли.
Великий подвиг новомучеников и исповедников — это великая сила, которая способна оживотворять и укреплять не только нашу церковную жизнь, жизнь Русской Церкви XXI века, но и жизнь всего нашего народа. Этот подвиг еще и еще раз дает понять каждому, кто готов понимать и слышать, что подлинная свобода обретается в истине, а отвергая истину, невозможно обрести свободу.
«Тема прав человека используется в качестве оружия»
Тема прав человека нередко используется в качестве некоего политического оружия. Кто-то провозглашает собственное понимание прав человека идеальным и настаивает на том, чтобы все остальные люди в мире понимали свободу и права точно так, как понимают те, кто провозглашает свое понимание прав идеальным. Я утверждаю, что ни одна цивилизационная модель не может претендовать на универсальность. Сегодня существует много цивилизационных моделей, и никому не надо право сказать: «Моя модель — самая правильная и универсальная». Вот именно поэтому необходим диалог между религиями, культурами, в том числе по вопросу свободы и прав человека.
«Если человек бессмертен, тогда все обретает смысл»
Некоторые люди считают: «Ешь, пей, веселись, потому что завтра умрешь». А зачем тогда делать добрые дела, а зачем помогать кому-то, а зачем кому-то жертвовать, отдавать от себя, ― даже родителям своим? «Да зачем это надо, один раз живу!». Если взять всю нашу литературу и всю нашу историю, всю культуру — ведь положительный герой — это был тот, который помогал, который жертвовал и, что самое главное, был способен пожертвовать своей жизнью.
А разве может человек, который ни во что не верит, отдать свою жизнь? Наше почитание героев, наша способность совершить подвиг, способность отдать жизнь за Родину, за ближних ― это есть ярчайшее свидетельство того, что человек бессмертен, потому что если он бессмертен, тогда все обретает смысл: и жизнь, и подвиг, и физическая смерть за Родину и за ближних своих.
«Основа казачества — православная вера и любовь к Отечеству»
Казаки — это представители особого сословия, которое сформировалось исторически. Основой казачества всегда были православная вера и любовь к Отечеству. Никаких «-измов», никаких искусственных философий, никаких искусственных идеологий! Этих двух основополагающих ценностей хватило для того, чтобы объединить тысячи и тысячи людей вокруг самого главного дела, какое только может быть, — защиты веры и Отечества. Вот это и есть основополагающее определение того, что есть казак — служивый человек, преданный вере своей, Церкви и Отечеству своему.