Принадлежность к Церкви способствует возрастанию человека в самодисциплине. Почему? А потому что существуют некие ограничения, которые воспитывают волю человека. Многие в полной мере не постятся. Нередко это связано и с производственными проблемами, и с семейными некими трудностями. Но для чего нужен пост? Пост нужен для того, чтобы человек воспитывал свою волю. И если мы настолько слабы, что мы не можем отказать себе во вкушении скоромной пищи, то хватит ли у нас силы идти на другие самоограничения? Пост есть некий индикатор способности человека ограничивать свои потребности, мобилизовать свою волю. И если в таком простом деле не можем, стоит ли нам замахиваться на великие дела? Стоит ли нам говорить, что мы сопричастны с великой традицией?
«Понять себя — самая трудная задача»
Ограничение в пище помогает обострить чувства и способность видеть изъяны своей собственной жизни. Молитва, сопровождаемая постом, помогает человеку понять самого себя — а это, может быть, самая трудная задача. Если во время поста мы начинаем лучше понимать себя, видеть свои слабые места, свою греховность, то тогда и наступает особое состояние, которое Церковь называет покаянием, «метанойей». В переводе с греческого на русский это слово и означает «покаяние», а в прямом смысле оно означает «перемену». Перемена и покаяние суть синонимы. Это и есть цель поста. А все остальное — это средства к тому, чтобы произошла в душе перемена.
«Результатом поста должна быть глубокая перемена в наших мыслях»
Мы постимся не для того, чтобы перейти на иную диету, как некоторые считают, не для того, чтобы похудеть, не для того, чтобы наш организм лучше заработал, — хотя все это является действительно следствием физического поста. Но, в первую очередь, мы постимся для того, чтобы изменились наши чувства, потому что духовная природа человека связана с физической, и состояние тела влияет на состояние духа. Результатом же поста должна быть глубокая перемена в наших мыслях, в нашем мировоззрении, в нашем восприятии ценностей, в определении того, что есть важное и непреходящее для человека, а что есть второстепенное, на что не стоит тратить свою жизнь. Пост — это время молитвы и беспристрастного суда над самим собой через размышление и через покаяние.
«Пост — это доказательство нашей верности Богу»
Можно много рассуждать о вере, о духовной брани, о молитве Иисусовой… Слов мало, мало считать себя человеком верующим! Нужно доказать самому себе и Господу принести жертву. И вот этим доказательством нашей верности Богу и является пост. Маленькие усилия — не вкушать пищи, не пить крепких напитков, ограничить себя в веселье, изменить образ жизни. Но как часто люди неспособны на этот маленький подвиг. А он нужен, потому что пост — это не слова, а пост — это дело.
«Сосредоточение ума в сердце означает концентрацию на духовной жизни»
Пост как воздержание от скоромной пищи, молитва как сила, соединяющая нас с Господом, милосердие как сила, соединяющая нас с ближними, – являются тремя средствами и способами воздействия на человеческую душу, чтобы душа очищалась от грехов, чтобы развивалась ревность по духовной жизни.
Но ревность может и угаснуть. Для того, чтобы ревность переросла в устойчивый навык, чтобы мы научились постоянно работать над самими собой, нужно то, что святые отцы называли сосредоточением ума в сердце. Сосредоточение ума в сердце означает концентрацию мыслей, чувств и воли на духовной жизни человека.
«Если мы хотим жить, то необходим разворот в миропонимании»
Если мы хотим жить физически и духовно, если хочет жить человеческая цивилизация, необходим разворот в миропонимании, в философии жизни и в практической деятельности. И Церковь предлагает людям средства, используя которые люди могли бы, по крайней мере, в своей личной жизни, сделать такой разворот. И вот таким средством является пост. Мы ограничиваем себя в пище, сводя ее потребление до необходимого минимума. Речь идет не только об отказе от скоромной пищи — речь идет вообще об умеренности в пище. Пост дает нам возможность прикоснуться к иному стилю жизни и осознать, что не только душа, но и физическое тело в пост расцветают.
«Пост — это средство победить в себе грех»
Пост есть, действительно, возможность и средство победить в себе грех, истребить пороки и страсти, сделать сердце свое чистым. А из Евангелия знаем, что только чистые сердцем увидят Бога. Именно сегодня мы должны подумать о том, что пост есть самый прямой путь и самый лучший путь, преодолевая грех в самом себе, очистить сердце, а значит — увидеть Бога. Пост как средство Богопознания. И когда человек встречается с Богом, когда он чувствует присутствие Его энергии, Его благодати в своей жизни, то как же хочется сохранить эту благодать! Пусть размышления о своей внутренней жизни, молитва, воздержание, некий небольшой, но реальный подвиг, который мы принимаем на себя, помогут нам очистить сердце свое и, может быть, хотя бы в маленькую щелочку, не Бога увидеть, а свет Его увидеть.
«Поститься стало несравненно тяжелее»
Сказать о том, что поститься сегодня стало легче, никак нельзя — только понять нужно, в чем же сегодня заключается тяжесть постного поприща. Мы живем в мире, из которого нельзя никуда уйти. Ведь у многих стоят телевизоры прямо рядом с кроватью. Человек открывает себя для всех веяний века сего. И если вот повнимательнее посмотреть о том, что предлагает сегодня современный мир человеку постящемуся, то можно сделать один очень грустный и опасный вывод: все это из себя представляет гигантское искушение на уровне мысли, на уровне чувств, на уровне воли. 24 часа в сутки на нас обрушивается информационный поток, который разрушает всякое постное состояние. Какая там еда? Мы сталкиваемся с колоссальным воздействием на нашу душу, и поэтому победить это воздействие требует от человека огромных усилий. Сегодня поститься несравненно тяжелее. Но думаю, что и результат поста несравненно выше. Человек, способный преодолеть притяжение зла, усиленного всей мощью современной технической цивилизации, становится действительно свободным и действительно обретает полноту жизни и жизнь вечную.
«Покаяние — это изменение ума и сердца»
Пост — это время покаяния. По-гречески, покаяние обозначается словом «метанойя», и если это слово дословно перевести с греческого на русский, то будет оно означать не «покаяние» вовсе, а перемену, изменение. Изменение ума, сердца, природы человеческой. Покаяние — это и есть перемена. Это и есть изменение человека. И если говорить о цели поста, то цель и заключается в этой внутренней перемене. Мы должны использовать время поста, для того чтобы измениться к лучшему, оставить свои слабости, пороки. Или, по крайней мере, осознав наличие этих слабостей и пороков, раскаяться во всем пред Богом и попытаться изменить эти дурные склонности своей натуры.
«Воздержание требует силы воли»
Воздержание — это самодисциплина, это самоконтроль, это способность управлять своими мыслями, чувствами и делами. Воздержание требует силы — силы воли, силы убеждения. Господь через Церковь призывает людей к воздержанию. Правда даже самое незначительное воздержание для некоторых оказывается невыполнимым. Ну, если от пищи не можем отказаться, если не можем выпить кофе без сливок, то что же говорить о другом? Кому-то это может показаться странным, кто-то может сказать: «Да какая связь между сливками и спасением?». Прямая. Там, где воздержание — там рост человека, там движение на пути, который ведет к преодолению греха.