Cлово Предстоятеля

Наша победа в Великой Отечественной войне это, в первую очередь, победа нашего духа. Известно хорошо, что и технически, и организационно мы были слабее врага, когда он вступил на нашу землю. Хорошо известно, что переломить ход войны было очень непросто. И в этом переломе главную роль сыграл наш солдат — тот самый солдат, который поднимался навстречу огню из окопов, шел навстречу смерти для того, чтобы взять ту или иную высоту, отвоевать тот или иной дом.

Давайте представим себя на месте тех солдат. А мы, расслабленные благами цивилизации, могли бы это сделать? Но помнить должны, что если будем слабы духом — проиграем. Я не говорю сейчас о войнах, не дай Бог, чтобы такое произошло. Но многое в жизни можно с легкостью проиграть, если слабый дух.

Если воинство наше будет хранить веру православную в сердце, если будет жить по Божиему закону, по совести, то тогда страна наша будет непобедима. Потому что все подвиги совершаются не силой оружия, не деньгами, а силой человеческого духа. Там, где настоящий подвиг, где есть готовность отдать жизнь свою за других, там не может быть слабого духа. В наш лукавый век материалистической философии какой смысл отдавать свою жизнь за других? Даже в грозные годы Великой Отечественной войны поступали так не по материалистическим убеждениям, а по Божиему нравственному закону, который был вложен в сердца наших воинов. И как часто люди, в мирное время исповедовавшие атеизм, перед тем как идти в атаку осеняли себя крестным знамением и говорили: «Господи, помоги!». Происходило это потому, что наш народ даже формально не веря в Бога, оставался православным по глубине той православной духовной традиции, что пронизывала всю нашу народную жизнь.

Молодые люди, которые связывают свое будущее с защитой Отечества — это очень ценный жизненный выбор, тот который вы решаете сделать. Это непростой выбор, потому что ваше будущее служение будет связано с присягой, а присяга — это клятва и пред Богом, и перед народом своим защищать страну, не щадя даже своей жизни. Это огромная ответственность, Нет ни одного человека, который не боялся бы смерти. Но воин во имя присяги и любви к Отечеству идущий навстречу смерти совершает великий духовный подвиг. Никакая выучка и тем более никакая зарплата не могут подтолкнуть человека к тому, чтобы встать навстречу смерти. Только долг, а долг — это понятие и нравственное, и духовное.

Современная культура, я бы называл это псевдокультурой, формирует культ плоти. Посмотрите на рекламу, которой завешаны наши города, посмотрите на рекламу, которая потоком обрушивается на нас через телевидение. Там что, доблесть пропагандируется? Сила духа? Там раскручивается потребительское отношение к жизни, там воспитывается безудержное потребление и удовлетворение плоти своей.

Никто не говорит, что человек должен жить бедно и некрасиво. Очень важно сохранять приоритеты, и чтобы никогда потребности плоти не возобладали над силой духа. Тогда человек не пойдет в бой — перед его глазами будут вот эти побрякушки, он никогда не совершит подвига, а если не совершит подвига, то и не достигнет победы. А там, где нет победы, там нет и доблести.

Глубоко убежден, что нужно поступать так, как поступает абсолютное большинство наших клириков, которые сегодня несут свое служение на востоке Украины. Они остаются со своим народом, нередко они за это страдают.

Мы знаем о жертвах среди духовенства. Мы знаем о тех, кто подвергался пыткам и жестоким допросам. Мы знаем о храмах и монастырях, которые были разрушены бомбардировками. Конечно, в этих условиях оставаться со своим народом — это подвиг.

И это, конечно, огромный вызов всем, кто хочет стать священником. Никогда не нужно связывать свою жизнь будущую священническую (и тем, кто стал уже священником) исключительно с материальной обеспеченной и с комфортной жизнью. Это абсолютно неправильный подход к избранию своего жизненного пути.

Некоторые люди считают: «Ешь, пей, веселись, потому что завтра умрешь». А зачем тогда делать добрые дела, а зачем помогать кому-то, а зачем кому-то жертвовать, отдавать от себя, ― даже родителям своим? «Да зачем это надо, один раз живу!». Если взять всю нашу литературу и всю нашу историю, всю культуру — ведь положительный герой — это был тот, который помогал, который жертвовал и, что самое главное, был способен пожертвовать своей жизнью.

А разве может человек, который ни во что не верит, отдать свою жизнь? Наше почитание героев, наша способность совершить подвиг, способность отдать жизнь за Родину, за ближних ― это есть ярчайшее свидетельство того, что человек бессмертен, потому что если он бессмертен, тогда все обретает смысл: и жизнь, и подвиг, и физическая смерть за Родину и за ближних своих.

Совершенно неслучайно преподобные отцы устремлялись именно в то место, где трудно, потому что внешняя трудность и необходимость ее преодолеть закаляют человеческую душу. Комфортные условия жизни притупляют силы, ослабляют ум и волю, делают человека неспособным к подвигу — как духовному, так и подвигу жизненному.

Если Господь и дает нам внешние трудные обстоятельства жизни, то мы должны с благодарением Богу принимать эти обстоятельства и относиться к ним как особо благоприятным условиям нашей духовной борьбы за свое собственное спасение. А если кому-то это покажется чрезмерно трудным — вспомните подвиг святых Соловецких преподобных отцов, которые посреди холодного ледяного моря свершали великие дела, преодолевая самих себя, тяготение зла, расположение воли ко греху, и возвышая душу свою ко Господу.

Там где риск — там не работает никакая компенсация. Потому что никакой компенсацией нельзя компенсировать жизнь и утраченное здоровье. Но люди идут и делают. Почему это происходит? А потому что внутри человека есть такой внутренний стержень, есть некоторая внутренняя такая пружина, разгибаясь, которая толкает человека вперед. Вот на этом качестве человеческой личности основывается весь прогресс.

Но подвиг — это ведь понятие духовное, это нравственное понятие. Его невозможно определить математическими формулами, его невозможно рационально сформулировать. Подвиг — это то, что вырастает из внутреннего состояния человека. Для того чтобы совершать подвиги, нужно быть духовно сильными людьми.

Мы можем многим пожертвовать ради другого человека, но очень многие неспособны пожертвовать самым дорогим — жизнью. Когда человек делает это, то это означает, что вся его жизнь отдается другим — без остатка. А ведь это и есть та заповедь, которую Господь дал нам — заповедь о любви к ближнему своему. И если, проявляя любовь, человек жизнь свою отдает, то значит это нелицемерная и нелицеприятная любовь, это исполнение долга и жертвенность. Вот почему в народе всегда так почитался подвиг тех людей, которые, принимая присягу, встают на защиту своего Отечества. Вот почему всегда уважением и любовью окружались люди, носящие погоны — нет другой такой работы, нет другого такого служения, которое бы само по себе требовало от человека положения жизни и здоровья ради других.

Пост есть, действительно, возможность и средство победить в себе грех, истребить пороки и страсти, сделать сердце свое чистым. А из Евангелия знаем, что только чистые сердцем увидят Бога. Именно сегодня мы должны подумать о том, что пост есть самый прямой путь и самый лучший путь, преодолевая грех в самом себе, очистить сердце, а значит — увидеть Бога. Пост как средство Богопознания. И когда человек встречается с Богом, когда он чувствует присутствие Его энергии, Его благодати в своей жизни, то как же хочется сохранить эту благодать! Пусть размышления о своей внутренней жизни, молитва, воздержание, некий небольшой, но реальный подвиг, который мы принимаем на себя, помогут нам очистить сердце свое и, может быть, хотя бы в маленькую щелочку, не Бога увидеть, а свет Его увидеть.