«Князь Даниил Московский предвидел историческое развитие всей Руси»

Благоверный князь предвидел историческое  развитие всей Руси, предвидел возвышение ничем не приметного в то времени града Москвы. Именно он начал здесь строительство монастырей, укрепление града. В нем стали создаваться многие обители, сюда стали стекаться святыни. Может быть, если бы не духовный подвиг святого князя Даниила, сочетавшего в своей личности подвиг правителя и монаха, если бы не его пронзительный взор в будущее, который высветил духовное величие града сего, то может быть никогда Москва бы и не стала местом пребывания Первосвятителей Церкви Русской и столицей русского государства.

Читать дальше

«Царица Небесная слышит наши молитвы и помогает нам»

Сама история Владимирской иконы Божией Матери так тесно связана с судьбой Святой Руси, по молитвам пред ней так часто избавлялся народ наш от смертельной опасности, что она действительно стала покровительницей всей исторической Руси. Пять раз была угроза завоевания Москвы ханами, направлявшимися в страну нашу для очередных набегов. И знаем, что каждый раз народ наш горячо молился перед этим образом об избавлении от страшной смертельной опасности, и всякий раз Москва была спасена. Действительно Царица Небесная слышит наши молитвы и помогает нам.

Читать дальше

«Безудержным потреблением человек сам себя обкрадывает»

Безудержное потребление снимает радость — человек себя обкрадывает. У него возникает совершенно другие как бы «уровни удовлетворения». Некоторые получают удовлетворение от того, какое место в списке журнала «Форбс» они занимают, и переживают как личную трагедию, если в этом списке они опускаются вниз. Каждый как бы играет в свои игрушки, но эти игрушки опасны для человека. Вот поэтому если все общество встанет на путь безудержного потребления, то Земля наша этого не выдержит, ресурсы не выдержат. Это означает, что Земля не способна поддержать вот такой цивилизационный проект. Бог не дал нам ресурсов, чтобы всем жить так. Это грех.

Читать дальше

«Иногда путь исцеления проходит через страдания»

Когда мы молимся, когда мы просим у Господа помощи, необходимо, чтобы эти молитвы сопровождались внутренним исповеданием греха. Иногда даже духовнику стыдно сказать что-то, что нужно сказать, и мы таим этот грех в себе. Но это не значит, что мы должны пред Богом молчать. Исповедуя, может быть, даже самые отвратительные поступки и мысли, в том числе связанные с завистью, мы должны просить Господа о помощи. И Господь найдет путь нашего исцеления. Иногда этот путь проходит через наши собственные страдания, потому что в глубине страданий человек лучше начинает видеть окружающий его мир, лучше расставлять акценты в своей жизни, лучше может увидеть подлинные ценности и отделить их от ценностей мнимых.

Читать дальше

«Церковь всегда будет нести свидетельство миру о добре и зле»

Когда Церковь обращается сегодня к людям и проповедует Христа так, что это становится слышным, то сама эта проповедь многих не устраивает, потому что она расходится с жизненными установками. Например, привык человек грешить, а ему говорят: «Грех — это плохо, ты неправильно живешь». Привык человек злоупотреблять пищей, алкоголем, наслаждениями, а ему говорят: «Так жить нельзя». И объясняют почему, и говорят так, что очень многие другие слышат. Кто-то откликается на эту проповедь и старается изменить свою жизнь. А кто-то говорит: «Нет, это вы должны уйти из общественного пространства. Я вас слышать не хочу». Церковь всегда будет нести свидетельство миру о добре и зле, о правде и лжи, о свободе и о рабстве, об ответственности и безответственности. Если когда-то этот голос умолкнет, то люди потеряют, всякую способность различать добро и зло, в том числе и в общественном пространстве.

Читать дальше

«Не может быть счастья без прощения»

Не может быть счастья без прощения от Бога. Каждый человек обладает грехами, слабостями, пороками. Они, подобно физической грязи, обременяющей наше тело, обременяют душу нашу. И нет иного способа сбросить с себя тяжелейший груз греха, как простить ближним нашим их прегрешения.

Читать дальше

«Патриарх Гермоген является примером для всех нас»

Память о святителе Гермогене занимает особое место в нашей церковной истории, в нашей мысли, в нашей агиографии, в нашем календаре святых. Потому что в образе этого человека соединились верность Богу, верность Церкви и верность своему народу, а потому святитель Гермоген является примером для всех нас — примером, вдохновляющим на жертвенное служение Церкви и народу нашему.

Читать дальше

«Христос воскрес для того, чтобы дать нам вечную жизнь»

Воспоминание и поминовение усопших соединяется в нашем сознании с Воскресением Христовым. Сила Воскресения в том, для всех нас, и его особое значение в том, что Господь совоскрешает с Собой и всех нас. Он разрушает тяготение, притяжение смерти. Ведь Христос и воскрес для того, чтобы дать нам жизнь вечную, чтобы нас не пустить, не допустить в ад. И если кто-то по грехам своим нераскаянным все-таки обретает эти муки, то у Церкви остается возможность взывать к Разрушителю смерти Господу и Спасителю, прося Его простить грехи умерших.

Читать дальше

«Воскресение Христово — важнейшее событие в жизни каждого человека»

Воскресение Христово — это важнейшее событие и в истории человечества, и в жизни каждого отдельного человека. Поэтому мы исповедуем реальность той перемены, которая и в наши дни совершается в жизни людей силой Воскресшего Христа; перемены, обращающей человека от тьмы — к свету, от смерти — к жизни, от уныния — к надежде; преображения, которое совершается в жизни всякого, кто с искренней верой приходит к Господу. Словами «Христос Воскресе!» мы выражаем уверенность в том, что, как Христос воскрес, так и мы, силою Божией, воскреснем к новой жизни. И тогда Бог навсегда освободит мироздание от всякого зла и греха.

Читать дальше

«Слово Пасха значит переход — от смерти к жизни»

Слово «Пасха» значит «переход». Переход от смерти к жизни, от ненависти — к прощению, от уныния — к надежде. Этот переход может совершиться в жизни каждого, кто с верой обратится к воскресшему Спасителю и предаст свою жизнь в Его руки. Святой Серафим Саровский говорил, что между погибающим грешником и спасающимся святым разница только в одном: в решимости. И сегодня — самое время решиться переменить свою жизнь, изменить свое отношению к Богу, к людям, к самому себе. И, чтобы обрести решимость к такой перемене, обратимся с молитвой к Господу, к Тому, Кто воскрес и жив во веки, и ныне, как и всегда, терпеливо ожидает обращения каждого из нас.

Читать дальше