Божия Матерь существенна для нашего спасения. Она включена в саму тайну Божественного воплощения. Ее служение не может сравниться ни с каким другим служением. Ее святость превыше святости ангелов и архангелов. Она та, к которой мы обращаемся так же, как к Сыну ее. Не прося молиться за нас пред Богом, не прося посредничества, а напрямую обращаясь, говорим: «Пресвятая Богородица, спаси нас». Мы так обращаемся только к Сыну ее и к ней, потому что она, будучи включена в тайну Божественного воплощения, имеет силу спасать нас вместе со своим Божественным Сыном.
«Воздержание требует силы воли»
Воздержание — это самодисциплина, это самоконтроль, это способность управлять своими мыслями, чувствами и делами. Воздержание требует силы — силы воли, силы убеждения. Господь через Церковь призывает людей к воздержанию. Правда даже самое незначительное воздержание для некоторых оказывается невыполнимым. Ну, если от пищи не можем отказаться, если не можем выпить кофе без сливок, то что же говорить о другом? Кому-то это может показаться странным, кто-то может сказать: «Да какая связь между сливками и спасением?». Прямая. Там, где воздержание — там рост человека, там движение на пути, который ведет к преодолению греха.
«Найти веру — значит увидеть Бога»
Слово «не верю», а иногда «ни при каких обстоятельствах не поверю», а иногда «ни при каких чудесах не поверю», сопровождает всю христианскую историю. Бог дает всем нечто, что может помочь людям поверить. Но почему одни, соприкасаясь с этой Божественной энергией, воспламеняются верой, а другие остаются безразличными? Замечательные слова принадлежат святителю Филарету, митрополиту Московскому: «Вера начинается в уме, хотя принадлежит сердцу». Найти веру — значит увидеть Бога, значит обрести дар Его благодати, значит обрести возможность жить с Ним. А жизнь с Богом — это и есть спасение.