Невозможно развивать экономику только ради самой экономики, ради того, чтобы немногие люди пользовались ее благами. Вот такое отношение к экономическому развитию является неприемлемым с христианской точки зрения. Результаты экономического развития должны быть доступны всем. И задача государства заключается в том, чтобы выравнивать экономические диспропорции людей и достигать социальной справедливости. Глубоко убежден в том, что сказанное выше должно иметь отношение не только к национальным экономическим проектам, но и к построению международной экономики. И здесь тоже есть и богатые, и бедные. И совершенно очевидно, что построение справедливого глобального экономического проекта должно быть приоритетом сегодня для международного сообщества.
«Ни одна революция не привела к установлению справедливости»
Существует такая проблема, расслоение нашего общества на богатых и бедных, это не новая проблема и не только российская проблема. Проблема соотношения богатства и бедности присуща всем временам, всем народам и всем обществам. И в истории предлагались различные способы решения этой проблемы.
Революции, которые сотрясали человеческие общества, гражданские войны чаще всего публично мотивировались необходимостью достижения справедливости. С высоты начала двадцать первого века, взирая в прошлое, мы можем сказать: ни одна революция не привела к установлению справедливости. Революции всегда сопровождались перераспределением богатства и центров власти. Революции всегда несли кровь, разрушения, страдания, смерть и несправедливость.
Но есть другие способы решения проблемы социальной несправедливости, наличие неправильного баланса между богатством и бедностью. Это попытка поставить эту проблему в центр общественной озабоченности, это желание решать эту проблему не создавая новых очагов общественного и социального напряжения и не приводя к новым человеческим страданиям. Вот этот тот путь, который постоянно указывает Церковь, на котором она настаивала и настаивает, что все личные, семейные, человеческие, общественные проблемы должны решаться таким образом, чтобы само их решение было справедливым. Чтобы в результате решения этих проблем не создавались новые проблемы, чтобы не обижались те, кто в данный момент не обижен.
«Очень важно помнить, что рядом — неблагополучные люди»
Церковь призвана обращать свое слово ко всем людям. Мы несем спасение каждому человеку, вне зависимости от его социального положения. Каждый человек уникален. И что еще очень важно помнить: мы все равны перед Богом. Это все наши человеческие игрушки — внешние и социальные отличия, богатство, одежда. А когда предстанем перед Господом, то вот этих атрибутов внешних не будет. Мы предстанем перед Господом такими, какие есть, и будем рядом стоять вне зависимости от того, министр это или бомж.
Даже самый благополучный человек, находящийся на вершине социальной пирамиды, богатый, преуспевающий, во мгновение может стать бедным и несчастным и лишенным крова. Ведь этому учит нас книга Иова — замечательный образ богатого человека, который в одночасье оказался на помойке: израненный, изничтоженный, всеми брошенный, умирающий от болезней. Внешние обстоятельства жизни никогда не должны разрушить внутреннюю жизнь человека. Он должен сохранить свою веру, а с верой вместе — и надежду. Вот поэтому, очень важно людям благополучным помнить, что рядом с ними — люди неблагополучные. Чем больше мы будем делать добра для других, тем больше добра Господь на нас обратит.