Мы просто не можем представить себе Божественной Логики, потому что мы с вами ограничены физической жизнью и для нас смерть — это катастрофа. А Бог видит все. Он видит Вечность. И почему Господь одного проводит через страдания, а другого нет— это Его Божий Замысел. Поэтому людям простым, которые говорят «за что?», нужно сказать: «Предайтесь в руки Божьи. Вы этого вопроса не задавайте». На этот вопрос вам никто не ответит. На этот вопрос вам может ответить только Бог. Единственное, что вы должны сделать сейчас — призывать помощь Божию, чтобы Господь поддержал руки хирурга, чтобы вдохнул силу. Но ответить на вопрос, почему Бог проводит одного человека через эти страдания, а другого не проводит, ответить никто не может — тайна человеческой жизни. Мы с вами только к этой тайне прикасаемся. Мы ее никогда не поймем, по крайней мере до тех пор, пока живем в этом теле.
«Достойное несение страдания спасает человека»
Страдание человеку дается для искупления его грехов, для очищения его от духовной скверны, для его спасения. И если Господь дарует страдания и если Господь посещает неисцелимым недугом, христианин должен принять это из рук Божиих как особый знак Божьего промышления, потому что достойное несение страдания спасает человека. По слову святого Иоанна Златоуста: «Кто научился благодарить Бога за свои болезни — тот недалек от святости». Сила духа способна помочь человеку пройти через испытания тяжкие, которые связаны с неисцелимыми болезнями.
«Существует связь между грехом и болезнью»
Физическая болезнь присутствует в мире как физическое отображение болезни духовной. Какая же существует связь между грехом и болезнью? На эту тему размышляли многие выдающиеся отцы Церкви и богословы. Слова святителя Макария, митрополита Московского: «Грех посеял семена болезни в природе человеческой, и эти семена передаются от родителей к детям». Это не замысел Божий о человеке. Все это является результатом помрачения грехом человеческой природы — тем самым грехом, который посеял семена болезни в природе человеческой.