Cлово Предстоятеля

Если говорить о социальном измерении добродетели, можно себе представить общество, в котором люди живут по Христову закону, которое состоит из людей, в первую очередь ориентированных на то, чтобы творить добро вокруг себя. Ведь это общество святых, общество справедливости, которое было идеалом для многих, в том числе для тех, кто брал в руки оружие, чтобы путем революций построить такое миробытие. Не нужно революций, нужно совершить самую главную революцию — внутри самого себя, переформатировать свое сознание, свою систему ценностей, чтобы обрести Бога и чтобы Господь вошел в это расчищенное нашими усилиями внутреннее пространство души и явил нам великую силу Своего присутствия.

Исповедничество — это утверждение абсолютного, непреходящего значения того, что апостолы получили от Самого Спасителя. Исповедничество — это есть утверждение системы ценностей, выше которых нет ничего.

Говоря об исповедничестве, святитель Иоанн Златоуст говорит известными словами из Евангелия: кто исповедует Меня перед людьми, того Я исповедую пред Отцом Моим Небесным. А значит, всякий, кто исповедует Христа — словом, делом, жизнью, страданием и даже смертью, — его Сын Божий будет исповедовать пред лицом Отца Своего Небесного. А какая же еще иная добродетель заслуживает такой награды? Нет выше добродетели.

У каждого человека в жизни есть цель. Один эту цель ясно видит и стремится к ней. У других людей эта цель не имеет отчетливых очертаний, и человек как бы нащупывает в течение жизни то, к чему ему следовало бы стремиться.

Молитва святого Ефрема Сирина, которую мы неоднократно повторяем во время Великого поста, кратко перечисляет нам пороки: праздность, уныние, любоначалие, празднословие. Даже этого перечисления достаточно, чтобы иметь перед собой целую программу жизни. А стяжание добродетелей: целомудрие, смиренномудрие, терпение и любовь? Существует и много других добродетелей, но даже перечисленных достаточно, чтобы достижению их посвятить всю свою жизнь.