Cлово Предстоятеля

Святитель Иоанн Златоуст учит нас тому, что важна не сама скорбь, и не сама печаль, а результат. Господь дает нам возможность пройти через скорби и печали, проявить свои качества.

Господь нам дает скорби и печали и возлагает на нас крест не для того, чтобы раздавить этим крестом, не для того чтобы выбить человека из жизненной колеи, но чтобы, соприкасаясь со скорбью и печалью, мы находили в себе силы на христианский ответ и перед лицом возникших сложных жизненных обстоятельств могли вдумчиво и беспристрастно оценить свои мысли и свои поступки.

Крест Христов, как говорит апостол Павел, для одних был соблазном, а для других — безумием. Как может спасать орудие смерти и вообще, как человека может спасать слабость?

Это действительно совершенно поразительное явление — распространение христианства по всему миру. Христианство — это вера, которая не основывается на человеческой силе.

Эта проповедь о Кресте, она действительно для одних была соблазном, а для других была юродством. Но Бог благоволил, по слову того же апостола Павла, юродством, то есть безумием проповеди спасти мир.

Житие святой праведной Матроны помогает верующему человеку не столько умом, сколько сердцем, духовным опытом понять, что означает крест Христов, который возлагается на каждого человека.

На Матрону Господь возложил особый крест огромной тяжести. Она была слепой, плохо двигалась. Но были рядом со святой праведной Матроной и те, кто видел, как несомый ею крест возвышает ее над всеми, кто был рядом. И крест Матроны был таков, что неся его по-христиански, она не только искупляла свои человеческие грехи, но обогащалась великой Божией благодатью, соделавшей из нее, из простой женщины, богоугодную подвижницу, святую, чудотворицу, прославившуюся в народе еще при жизни.

Святые отцы учат нас правильному восприятию страданий. Страдание, объективное страдание, не то страдание, которое проистекает от нашей с вами активности… Ну, допустим злоупотребляет человек алкоголем, а потом у него цирроз печени, да? Это не крест. А вот когда объективное страдание — это крест. Господь говорит, что нужно взять крест и нести его, потому что без креста нет человеческой жизни. Каждый из нас хочет сбросить с себя любую тяжесть, любой крест, а Бог говорит: «Это необходимо для полноты человеческой жизни». Здесь, конечно, тайна Божественной логики. Ну вот Достоевский пытался в эту тайну проникнуть, и он пишет о страдании как о необходимом нравственном компоненте человеческого бытия. А если нет страдания, то нет человеческого роста.

А почему же Господь дал такую благодатную силу этой женщине-инвалиду? Может быть, за то, что слишком тяжел был крест? Может быть, сама инвалидность, само страдание достойно того, чтобы облагодатствовать человека? Но мы знаем, что есть слепые от рождения, у которых нет никакой силы повлиять на жизнь других людей. Значит, не просто факт инвалидности явился причиной того, почему благодать Божия снизошла на Матрону, а то, что ей была явлена любовь к ближним. Она исполняла заповеди уже одним своим терпением, доброжелательным отношением к людям, незлобивостью. Да любую, какую заповедь ни возьми, она исполнялась Матроной, и через эту жизнь во Христе и открылась ей любовь к людям, а вместе с этой любовью — и великий дар чудотворения.

Сегодня мы возносим славу Пресвятой Богородице, Той, Которая пронесла через жизнь особый крест, которая явила нам пример не только святости жизни, чистоты ума и сердца, любви, но и терпения, мужества, способности достойно и спасительно нести тяжелейший крест. Пресвятая Богородица явила в Себе величайший дар Божественной благодати. Она этот дар преумножила, принеся великую жертву Богу всей Своей жизнью. И сегодня мы прославляем Пречистую Царицу Небесную и учимся от Нее спасительному крестоношению, прославляем Ее как заступницу рода человеческого, которая, пройдя скорбными тропами Своего земного бытия, ныне во славе предстоит Сыну Своему и Господу нашему и, верим, молится за нас.