Cлово Предстоятеля

Мы вспоминаем святых мучеников особым образом. В Церкви вообще история хранится особым образом — история в Церкви актуализируется. История оживает, потому что для нас святые мученики — это не герои прошлого, это не выдающиеся только люди. Святые мученики — те, кто принадлежит Церкви, на небесах сущей, которые вместе с земной Церковью образуют одно целое. Они и сегодня с нами, они стоят среди нас, они соприсутствуют нашей молитве. А потому мы, обращаясь к ним со словом молитвы, верим, что она слышима и что по молитве этой Господь дарует нам просимое.

Память святой великомученицы Екатерины является светлым и притягательным примером того, как можно соединять светские знания, образованность, внешнюю красоту, высокое положение в обществе с глубокой верой.

Святая великомученица Екатерина дает нам пример верности Христу даже до смерти. Вот эта верность Господу, эта готовность идти за Ним сегодня не менее драгоценны, чем во времена святой великомученицы Екатерины. Если в то время на пути тех, кто свидетельствовал о Христе, вставала вся мощь языческого государства, которая обрушивалась на христиан, запрещая им жить по их совести, по их вере, то сегодня происходит нечто не менее опасное, чем в той языческой древности, потому что вся культура светского мира оказывается культурой нехристианской и нерелигиозной.

Мы почитаем святых мучеников за то, что через их мучения и страдания явлена всем нам великая и спасающая сила Божия. Пример мучеников помогает нам понять, что означает сила Божия применительно к человеческой жизни. И мы видим на этом примере, как Бог возвышает человека, как Он делает его сильным и непобедимым, как Он дает ему способность сопротивляться злу, гонителям, и даже самой страшной боли. Мученики предстоят нам, как герои духа, и мы со смирением преклоняем перед ними нашу главу, мы молимся им, как примерам живым того, что Бог совершает с человеком, когда человек открывает свой ум и свое сердце навстречу Богу.

Из всего огромного количества людей, что были убиты в годы террора, мы особым образом прославляем тех, кто погиб за веру, потому что мотив их поведения соответствовал тому, к чему призывает нас Господь: «Познайте истину, и истина сделает вас свободными». Они боролись за то, чтобы сохранить истину Божию, и погибли.

Великий подвиг новомучеников и исповедников — это великая сила, которая способна оживотворять и укреплять не только нашу церковную жизнь, жизнь Русской Церкви XXI века, но и жизнь всего нашего народа. Этот подвиг еще и еще раз дает понять каждому, кто готов понимать и слышать, что подлинная свобода обретается в истине, а отвергая истину, невозможно обрести свободу.

Христианское понимание страдания вооружает человека колоссальной духовной силой, делает его непобедимым, несгибаемым. Ведь именно так воспринимали страдания святые мученики. Никто не сбрасывал с себя мученического венца, никто не бежал к прокураторам, вымаливая пощады. Встречали со спокойным, незлобивым, мирным взором приближающиеся страдания и самую смерть, ужасая силой своей палачей. Ничего не изменилось с тех самых пор, когда крест христианина связывался с гонениями, потому что человек, сознающий смысл страдания и принимающий их как крест во спасение, обретает возможность и силу менять свою жизнь к лучшему и изменять к лучшему жизнь окружающего его мира.

То были люди, которые жизнь свою отдавали не за политические взгляды и убеждения, а за Христа, за истину и подлинную свободу.

Кто-то может сказать: «А где же та свобода, во имя которой они боролись? Где та истина, почему их истина не спасла?» Мы знаем, что они обрели подлинную свободу не только в Царствии Божием, но и даже тогда, когда не сгибались перед диктатом гонителей, свидетельствуя подвигом своей жизни и своей смерти об истине, которая освобождает человека в Боге. И сегодня мы прославляем их имя как победителей в той страшной схватке.

Наверное, ничто не может поразить сознание наших современников, как трагический опыт народа нашего, явившего так много мучеников и исповедников. Трудно представить, в каких невероятных условиях осуществлялось это исповедничество. И все-таки были те люди, которые, несмотря на всю изощренность, организованность машины истребления, оставались способными не прямо, но косвенно, внутренне, ответить гонителю: «Я со Христом, и я Его не предаю!»

Что это означает сегодня для нас? Огромный пример. Ведь те люди, которые в страшных застенках, в неведении, темноте, сокрытые от глаз общественности, в полном одиночестве, лицом к лицу с мучителями предстояли — нередко те люди действительно являли дивный пример стойкости и святости. И Церковь прославила и прославляет их имена.

Христос Воскресе! Эти слова звучат 2000 лет, они отражаются в нашем уме и в нашем сердце, и когда мы отвечаем «Воистину Воскресе Христос», мы исповедуем нашу веру. Ведь это не обычай, не просто человеческая традиция, не часть национального или восточного фольклора — это исповедание веры. За эту веру умирали мученики, за эту веру люди лишались всего, чего только имели в этом мире. Эту веру хранили как великую и самую драгоценную жемчужину, потому что пока есть в сердцах людей эта вера, существует род человеческий.