Cлово Предстоятеля

Сам Бог, помещая человека в Эдемский рай, повелел ему этот сад Эдемский возделывать. Значит, нельзя быть в раю, не работая. Какой из этого вывод? Замечательный вывод: если человек хочет быть счастлив без труда, он никогда счастливым не будет.

Труд является непременным условием полноты человеческой жизни, в том числе и человеческого счастья. Но очень многое зависит от того, как мы относимся к труду, и что собственно говоря, какие понятия мы вкладываем вот в то, что такое труд. И от того какой у нас внутренний настрой, какова наша внутренняя матрица, таковы и результаты труда.

Господь создал всех людей имеющими равную пред Ним ценность. Вот в этом смысле и нужно говорить о равенстве людей. Все люди равны пред Богом. На Страшном Суде Господь не спросит, кем ты был: директором завода или уборщицей, какое образование ты получил тоже не спросит, тем более не спросит, какую ты имел зарплату. А спросит о совершенно других вещах: о том как ты раскрыл свой нравственный и духовный потенциал в жизни, умножил ли ты добро, или нет. Или может быть, напротив, своей жизнью ты умножил зло, беззаконие, грех? Именно по этому будет определяться наша судьба.

Любой труд благословлен Богом —и скромной уборщицы, рабочего, землепашца, художника, ученого. Все это благословляется Богом, если результатом труда является добро и правда. А отсюда должно проистекать уважение к людям труда. Каждый человек бесценен пред Богом, и пред Богом все мы равны. А эти наши социальные различия весьма и весьма условны, и не по ним Бог будет судить о нашей жизни.

Неправильно считать, что в православном понимании труд — это некое проклятие, особенно со ссылкой на историю грехопадения. В результате грехопадения не человек был наказан трудом, а труд, который изначально был благословлен Богом, ибо человек был помещен в сад, который надо было возделывать, где надо было нарекать имена животным и растениям. Человек был помещен в рай, где существовало гармоничное отношение человека с окружающим его миром. Так вот, грехопадение эту гармонию разрушило, потому что гармония была замыслом Божиим о Своем творении. Человек от этого замысла отказался: он отказался жить по Божиему закону, а потому и гармония исчезла. И для того чтобы существовать, чтобы обеспечить свое выживание, человеку надо было трудиться в поте лица. Поэтому труд — это не проклятие и не наказание, а наказанием за грех явилось разрушение гармонии бытия. Прервались отношения человека с Богом и с окружающим его миром, и для того чтобы в этом мире существовать, надо было в поте лица трудиться.