Если бы сейчас поставить преподобного Сергия среди нас, в обычной одежде, в которой мы ходим, — никто бы на него внимания не обратил. Он не был великим, он не был славным, он не был богатым, у него не было власти. Он был одним из многих, и, будучи человеком совершенно малоприметным в обществе, он уходит от людей, он скрывается в дремучем лесу. Он становится одиноким, но через этот уход из мира он приближается к Богу настолько, что Господь ему дает великую духовную силу, великую мудрость, великую благодать. И этот смиренный, как бы обычный человек становится не только центром обители, — он становится центром Руси. Вокруг него объединяются княжества, он мобилизует народ наш на защиту Отечества. Но это ли не явление Божией силы?
«Любовь к Отечеству является необходимым условием спасения»
В Слове Божием неоднократно подчеркивается то чрезвычайно важное обстоятельство, что все мы на этой земле временные пришельцы, и все мы должны устремляться к вечному, небесному граду. Не случайно слово Божие подчеркивает необходимость этого устремления, потому что на практике так много обстоятельств влияют на людей, рассредоточивая их внимания, разрушая подлинную стратегию бытия, что чаще всего мы думаем и отдаем свое сердце тому, что к граду небесному и вечному нашему Отечеству не имеет никакого отношения. Любовь к граду небесному – это есть любовь к вечным ценностям.
А что же касается града земного? Величайшей заповедью является заповедь любви к ближнему. Величайшая заповедь. Осуществляя эту заповедь, человек отвечает на главный Божественный призыв. Любовь к Отечеству, к народу своему есть ни что иное, как осуществление заповеди любви к ближнему на более высоком уровне. Ведь Господь Иисус Христос пришел для того, чтобы спасти весь род человеческий. Но проповедовал-то он своему собственному народу. И никогда не отрекался от своего народа.
Вся история Церкви, она учит нас тому, что любовь к Отечеству является необходимым условием человеческого спасения. Невозможно ненавидеть Отечество свое, невозможно ненавидеть народ свой и спасти душу. Это противоположные вещи. Любовь мы реализуем в общении с теми, кто нас окружает и в нашем быту, и в нашей жизни, и с теми с кем мы связаны одной историей, одной культурой, одним языком.
«Независимость Отечества означает способность жить по своим законам»
Независимость нашего Отечества – это значит способность жить по тем духовным, нравственным законам, по тем традициям, которые сформировали единую, великую историческую Русь, что стала одним из центров мировой цивилизации. Понятие независимости страны слагается не только из территориальной целостности и защищенности границ. Понятие независимости сохраняется до тех пор, пока народ имеет способность, формировать государственное устройство, законы, обычаи, передавать доставшиеся ему ценности из поколения в поколение. И сегодня мы молимся, чтобы никакие информационные войны, никакие соблазны не поколебали этот духовный суверенитет Руси.
«Способность людей защищать Родину основана на понятии о долге»
На чем основывается способность людей защищать Родину? На таком понятии, как долг. До недавнего времени слово «долг» было очень понятным и для всех убедительным. Но сегодня в массовом сознании долг — это деньги, взятые взаймы. Чем же материальный долг отличается от того долга, который заставляет воина встать из окопа и идти навстречу морю огня, рискуя своей жизнью, чтобы защитить Отечество? Этот долг, который делает человека способным защитить себя, своих ближних, свой народ, свою страну, является понятием нравственным и духовным. Я обращаюсь особенно к молодежи, с призывом: помните о том, что свобода, независимость, суверенитет страны – он слагается в наших умах, в наших сердцах, в наших убеждениях. И если мы будем способны к жертвенности, к самодисциплине во имя общего дела, во имя блага Отечества, во имя сохранения свободы нашего народа, то мы всегда будем победителями.