Прощение есть великая сила, обретение благоволения Божия и преодоление конфликтов человеческих. И эта величайшая Божественная мудрость запечатлена в церковной традиции, в церковном предании, которое, дойдя до наших дней, предлагает каждому, кто сознает свою греховность, кто желает очистить свою душу от всякой скверны, кто желает преодолеть тяжесть конфликтов и ссор, простить людям прегрешения их.
«Церкви дана сила менять загробную участь верующих людей»
Мы вспоминаем умерших молитвенно, в первую очередь и для того, чтобы и их грехи были прощены. Чтобы, представ пред судом Божиим, они получили оправдание. Церкви дана такая сила и такая власть – молиться, изменяя загробную участь своих членов, верующих людей. Господь дал эту силу нам, живущим на земле, не по нашим заслугам, не потому что мы к Нему так близки, но только потому что Сын Божий пострадал и воскрес, искупив тем самым человеческую вину за первородный грех и взяв на себя вину за грехи всех людей.
«Сила — это способность отстаивать свою внутреннюю свободу»
Когда мы используем такое слово как искушение, как-то сразу входим в терминологию Церкви. Для некоторых людей, знаете ли, это как ветер по крыше проходит, без того чтобы внутренне задеть человека. Я бы иначе сказал об этой проблеме. Речь идет о формировании сильной личности. Что такое сильный человек? Это человек, способный отстаивать свою внутреннюю автономию, свою свободу. Это человек, способный не склоняться перед теми влияниями на себя, которые могут разрушить эту внутреннюю автономию, эту внутреннюю силу. Вопрос целостности, интегральности личности, связанный, в том числе, со способностью отражать искушения, — это вопрос формирования сильной и свободной личности. Формирования, если хотите, героической личности. А без героев не может существовать общество.
«Христос воскрес для того, чтобы дать нам вечную жизнь»
Воспоминание и поминовение усопших соединяется в нашем сознании с Воскресением Христовым. Сила Воскресения в том, для всех нас, и его особое значение в том, что Господь совоскрешает с Собой и всех нас. Он разрушает тяготение, притяжение смерти. Ведь Христос и воскрес для того, чтобы дать нам жизнь вечную, чтобы нас не пустить, не допустить в ад. И если кто-то по грехам своим нераскаянным все-таки обретает эти муки, то у Церкви остается возможность взывать к Разрушителю смерти Господу и Спасителю, прося Его простить грехи умерших.
«Мы все с вами и есть Церковь»
В 50-й день после воскресения Господь дарует Своего Духа апостолам. Из простых рыбарей — тех самых, которые трусливо бежали в момент ареста Христа Спасителя, когда на Него обрушились страшные пытки. Они становятся мужественными и сильными, они обрели тот дар Божественный, который сразу выделил их из среды всего человеческого рода. Их слово наполнилось мудростью, силой, и тысячи людей стали откликаться на их проповедь — не меньше, чем на проповедь Самого Христа Спасителя. Именно они создали общность людей, внутри которой и живет этот дар Святого Духа. Эту общность мы именуем Церковью Божией. Вот мы все с вами и есть Церковь, среди нас и в нас живет Святой Дух, силы Которого каждый получает в момент крещения, в момент миропомазания, сила Которого обновляется в нас всякий раз, когда мы, принося покаяние, причащаемся Святых Христовых Таин.