Кто-то может сказать, что ну да, чего только в истории ни было, какие только подвижники, герои ни жили в стародавние времена. Но ведь и сегодня есть соблазны, которые предлагают нам либо остаться со Христом и переносить испытания, идти узким путем по жизни, или отказаться от Него и идти таким широким путем, по которому идут почти все, ни о чем не думая, наслаждаясь жизнью, видя главную цель своего бытия в том, чтобы жить богато, как можно больше потреблять благ. Сегодня как бы никто не требует от нас испытывать физические страдания, чтобы доказать верность Спасителю, но искушения сегодняшнего дня не меньше, чем тех древних лет.
«Результаты экономического развития должны быть доступны всем»
Невозможно развивать экономику только ради самой экономики, ради того, чтобы немногие люди пользовались ее благами. Вот такое отношение к экономическому развитию является неприемлемым с христианской точки зрения. Результаты экономического развития должны быть доступны всем. И задача государства заключается в том, чтобы выравнивать экономические диспропорции людей и достигать социальной справедливости. Глубоко убежден в том, что сказанное выше должно иметь отношение не только к национальным экономическим проектам, но и к построению международной экономики. И здесь тоже есть и богатые, и бедные. И совершенно очевидно, что построение справедливого глобального экономического проекта должно быть приоритетом сегодня для международного сообщества.
«Ни одна революция не привела к установлению справедливости»
Существует такая проблема, расслоение нашего общества на богатых и бедных, это не новая проблема и не только российская проблема. Проблема соотношения богатства и бедности присуща всем временам, всем народам и всем обществам. И в истории предлагались различные способы решения этой проблемы.
Революции, которые сотрясали человеческие общества, гражданские войны чаще всего публично мотивировались необходимостью достижения справедливости. С высоты начала двадцать первого века, взирая в прошлое, мы можем сказать: ни одна революция не привела к установлению справедливости. Революции всегда сопровождались перераспределением богатства и центров власти. Революции всегда несли кровь, разрушения, страдания, смерть и несправедливость.
Но есть другие способы решения проблемы социальной несправедливости, наличие неправильного баланса между богатством и бедностью. Это попытка поставить эту проблему в центр общественной озабоченности, это желание решать эту проблему не создавая новых очагов общественного и социального напряжения и не приводя к новым человеческим страданиям. Вот этот тот путь, который постоянно указывает Церковь, на котором она настаивала и настаивает, что все личные, семейные, человеческие, общественные проблемы должны решаться таким образом, чтобы само их решение было справедливым. Чтобы в результате решения этих проблем не создавались новые проблемы, чтобы не обижались те, кто в данный момент не обижен.
«На Страшном Суде Господь не спросит про зарплату»
Господь создал всех людей имеющими равную пред Ним ценность. Вот в этом смысле и нужно говорить о равенстве людей. Все люди равны пред Богом. На Страшном Суде Господь не спросит, кем ты был: директором завода или уборщицей, какое образование ты получил тоже не спросит, тем более не спросит, какую ты имел зарплату. А спросит о совершенно других вещах: о том как ты раскрыл свой нравственный и духовный потенциал в жизни, умножил ли ты добро, или нет. Или может быть, напротив, своей жизнью ты умножил зло, беззаконие, грех? Именно по этому будет определяться наша судьба.
Любой труд благословлен Богом —и скромной уборщицы, рабочего, землепашца, художника, ученого. Все это благословляется Богом, если результатом труда является добро и правда. А отсюда должно проистекать уважение к людям труда. Каждый человек бесценен пред Богом, и пред Богом все мы равны. А эти наши социальные различия весьма и весьма условны, и не по ним Бог будет судить о нашей жизни.
«Очень важно помнить, что рядом — неблагополучные люди»
Церковь призвана обращать свое слово ко всем людям. Мы несем спасение каждому человеку, вне зависимости от его социального положения. Каждый человек уникален. И что еще очень важно помнить: мы все равны перед Богом. Это все наши человеческие игрушки — внешние и социальные отличия, богатство, одежда. А когда предстанем перед Господом, то вот этих атрибутов внешних не будет. Мы предстанем перед Господом такими, какие есть, и будем рядом стоять вне зависимости от того, министр это или бомж.
Даже самый благополучный человек, находящийся на вершине социальной пирамиды, богатый, преуспевающий, во мгновение может стать бедным и несчастным и лишенным крова. Ведь этому учит нас книга Иова — замечательный образ богатого человека, который в одночасье оказался на помойке: израненный, изничтоженный, всеми брошенный, умирающий от болезней. Внешние обстоятельства жизни никогда не должны разрушить внутреннюю жизнь человека. Он должен сохранить свою веру, а с верой вместе — и надежду. Вот поэтому, очень важно людям благополучным помнить, что рядом с ними — люди неблагополучные. Чем больше мы будем делать добра для других, тем больше добра Господь на нас обратит.