Сегодня только одна Украинская православная Церковь Московского Патриархата имеет миротворческий потенциал. Она не поскользнулась ни на Майдане, ни на Восточной Украине. Она точно следует своему миротворческому мандату. Потому что это тот мандат, который Христос нам вручил. И наша задача заключается в том, чтобы призывать людей к миру и сохранять потенциал для построения будущей общности людей, для выхода из этого кризиса после того, как замолкнут пушки, пулеметы, и люди перестанут погибать.
«В моменты кризисов рациональные доводы не воспринимаются»
В моменты кризисов обостряется и радикализируется сознание людей. Потому что люди, то что называется, обожжены болью и проблемами. Они реально страдают. Это не академическая среда, которая способна интеллектуально, аналитически воспринимать доводы другой стороны. В момент кризисов рациональные доводы не воспринимаются.
Не следует радикально определять свою политическую позицию. Нужно всегда оставлять возможность спокойного и вдумчивого общения с людьми, даже со своими оппонентами после того, как кризис пройдет. Он не может существовать все время. И наступит время, когда нужно будет собирать камни, кто будет собирать?
«Церковь призвана вести людей ко спасению»
Задача Церкви постоянно одна и та же на протяжении тысячелетий, и, верим, она сохранится до скончания века. Церковь призвана продолжать служение Господа Иисуса Христа, она призвана свидетельствовать о Божественной истине, она призвана вести людей ко спасению, и другой цели у Церкви нет. Все остальное, что мы делаем — будь то социальная работа, участие в политическом диалоге, работа в сферах массовой информации и с информацией, она исключительно — осуществляется Церковью настолько, насколько служит делу человеческого спасения.
«Социальные сети можно и нужно использовать во благо»
Время сейчас совершенно особое. Но разве когда-нибудь было так, чтобы в комнате у любого молодого человека, в виде вот этого самого компьютера был весь мир — с его взлетами и с его страшными падениями, с его грехами с его искушениями, с его соблазнами? Не нужно посещать никаких злачных мест — у тебя все перед тобой на экране; а ты еще молод, у тебя еще голова кругом от всего этого идет… Ну как этому противостоять? Я знаю, что очень многие студенты сидят в блогах: и кто-то хорошие вещи пишет, а кто-то чепуху несет. Все можно использовать во благо. С социальные сети можно и нужно использовать во благо. Но не нужно сплетничать, не нужно доверять слухам непроверенным, потому что это та сфера, где вам могут говорить все что угодно.
«Мученики предстоят нам как герои духа»
Мы почитаем святых мучеников за то, что через их мучения и страдания явлена всем нам великая и спасающая сила Божия. Пример мучеников помогает нам понять, что означает сила Божия применительно к человеческой жизни. И мы видим на этом примере, как Бог возвышает человека, как Он делает его сильным и непобедимым, как Он дает ему способность сопротивляться злу, гонителям, и даже самой страшной боли. Мученики предстоят нам, как герои духа, и мы со смирением преклоняем перед ними нашу главу, мы молимся им, как примерам живым того, что Бог совершает с человеком, когда человек открывает свой ум и свое сердце навстречу Богу.
«Раз Бог есть любовь, то спасение в любви»
А что же являет нам Крест Господень? Он нам являет то, что Бог есть любовь. Потому что отдать Себя, Сына Своего ради спасения мира на эти страшные поношения, уничижения, пытки, на страшную Крестную казнь — добровольно отдать — мог только Тот, Кто мир любит больше Самого Себя. Бог есть любовь, и только любовью Божией может быть понята вся тайна Креста Господня. А что для нас это означает? А это означает вот что: если Бог есть любовь, то спасение в любви. Конечно, не в той самой любви, которую нам сегодня по телевизору показывают, не в буйстве человеческих страстей, а в той любви, через которую один отдает себя другому с радостью, потому что любящий всегда готов принести себя в жертву любимому.
«Бог спасает мир юродством проповеди»
Тайна Креста Христова способна быть понята человеком действительно не от философии жизни, ни от мудрствования и от науки, а только изнутри человеческой природы, из человеческого сердца. А почему так? Да потому, что Бог нас создал по Своему образу. Он в нас вложил этот Божественный закон, нравственный закон. И когда человечество перестанет понимать Бога и жить по тому закону, который Бог вложил в сердце человека, тогда и наступит конец. А пока борьба — борьба между теми, кто никогда не поймет Спасителя и не поймет Божиего замысла о мире и о человеке, с теми, кто несет в сердце своем веру в то, что Бог, юродством проповеди как сказал апостол Павел, спасает мир.
«Наше монашество — это производное от Афона»
Афон — это колыбель православного монашества. И наши первые монахи, Антоний Печерский — ведь они отсюда. Они прибыли отсюда в Киев, а затем из Киева в другие места. Собственно говоря наше монашество — это производное от Афона, а поэтому духовная связь всегда сохранялась. Афон был авторитетом. Всегда читали афонские тексты, которые действительно обладают огромной духовной мудростью, поддерживают не только иноков, но и мирян.
Ну и святыни Афона. Ни в одном другом месте столько нет столько святынь как здесь. И я не знаю какое нужно иметь сердце, чтобы посещая эти храмы даже не молясь, но просто находясь в ауре этой благодати, чтобы не чувствовать, то что здесь действительно святое место. Афон был, есть и будет духовным центром, сосредоточением духовного подвига и школой благочестия для наших иноков и для нашего народа.
«Куликовская битва — это тоже наш День Победы»
В истории нашего Отечества было несколько таких судьбоносных моментов, от решения которых в ту или иную сторону могла зависеть будущая судьба Отечества на многие столетия. Вот одним из таких поворотных моментов было 21 сентября 1380 года. Это тоже наш День Победы. Куликовская битва стала победной битвой. В тот день и в те мгновения решалась судьба русского православного государства.
В точности никто не знает, чье войско и насколько было больше и сильнее. Но победа была одержана, и потому русские люди благодарили Господа, Его Пречистую Матерь и игумена Радонежского Сергия, что благословил князя Дмитрия Донского на эту сечу и дал ему в помощники двух монахов.
«Нацизм отличается своим человеконенавистничеством»
Чем нацизм отличается от любой другой системы? Он отличается своим человеконенавистничеством. Ведь сейчас все имеют доступ к тому, что говорил Гитлер; что говорил Гиммлер, считая, что тридцать миллионов славян нужно уничтожить просто для того, чтобы они не мешались под ногами; что говорил Кох в отношении Украины, когда он предлагал высасывать все, что только можно, а потом это шлак. Это политика и философия, которая оправдывала любую человеческую жестокость, которая ставила своей целью уничтожение людей.