Cлово Предстоятеля

Что означает слово «мир» в нашем понимании? Мир — космос, творение, мир как состояние человеческой души. Евангелие вносит еще одно понимание слова «мир». С этим пониманием мы встречаемся в так называемой первосвященнической молитве Господа Иисуса Христа. Накануне своих страданий, после Тайной Вечери, после беседы с учениками в Гефсиманском саду Спаситель обращается с молитвой к Богу Отцу: «Я передал им слово Твое, и мир их возненавидел, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю тебя, чтобы ты взял их от мира, но чтобы Ты сохранил их от зла».

И дальше Господь повторяет снова: «Как я не от мира, так и они не от мира». А раньше Господь говорит: «Мир Мой оставляю вам, мир Мой даю вам». Получается, что существует два мира. Один тот самый мир, который Бог во Христе оставляет людям через святых апостолов. А другой мир, к которому не принадлежит ни Христос, ни апостолы, который возненавидел Спасителя и его учеников.

Евангельское повествование помогает нам понять, что существует в духовном плане два мира: мир Божий и мир не Божий. Там где нет Бога — дьявольский мир. Потому что если нет Бога, то место Бога занимает дьявол. Только он обладает силой, способной контролировать мир. И если ценности этого мира проникают в душу человека, то чаще всего человек этими «ценностями» порабощается. Свобода в абсолютном смысле, в идеальном смысле и есть свобода от этого мира.

Дух Святой был всегда. Дух Святой – третье лицо Святой Троицы. И существовал и существует вечно. Больше того, мы и в Ветхом Завете постоянно сталкиваемся с упоминанием о Святом Духе. «И Дух Божий носился вверху воды», – это самые первые страницы, строки книги Бытия, повествующей о творении мира. Дух пребывает все время, Дух животворит. Дух – это Божественная энергия. И не может быть ни мгновения, чтобы Дух не воздействовал на природу, на Землю, на мир, на весь космос, на всю Вселенную.

Но Святой Дух имеет еще особую миссию: он должен продолжить дело Спасителя. Силой Святого Духа все, что совершил Спаситель, все событие евангельское актуализируется, и мы становимся его соучастниками. Вот эта актуализация евангельских событий, дела, которое совершил Спаситель, происходит в Церкви, в общине веры силой Святого Духа. И эту актуализацию, это воспоминание мы именуем Таинством.

Вот почему Господь и говорит: «Не печальтесь», – апостолам. «Я ухожу, но Дух Святый приходит». Господь именно потому, что он воплощенный Сын Божий, он не мог совершить этой глобальной, вселенской актуализации тех действий, которые он как личность совершал в отношении всех времен и народов. Но Дух Святой – Божественная энергия, способна все это совершить. И Дух Святой совершает все это в Церкви Божией. Духом Святым мы живем. Если бы у нас было только ментальное воспоминание о Спасителе, поверьте, оно бы давно изгладилось и из нашей памяти, и со скрижалей истории. Но никогда это воспоминание не изгладится, потому что оно совершается силой Святого Духа.

Приведу замечательные слова из послания апостола Павла к евреям. «Слово Божие острее всякого меча обоюдоострого, оно проникает даже до разделения души же и духа, членов и мозгов, и судит помышления и мысли сердечные. Речь идет не о физическом мече, а о том самом мече, который будет судить помышления и мысли сердечные людей, о мече веры.  Это грозное оружие, которое помогает в конце-концов человеку вынести свой собственный суд над мыслями своими и помышлениями своими. Силой невозможно утверждать веру, силой невозможно утверждать Божью правду. А слово Божие, проникая в человеческое сознание, способно вызвать великий ответ человека на ту Истину, которая это слово несет.

Особый день, вторник Страстной седмицы, когда мы вспоминаем те проповеди Спасителя, которые Он сказал в преддверии Своих страданий, которые свидетельствуют нам о кончине мира, о кончине истории, о Страшном суде. Эти слова эти никого не могут оставить безразличными. И вот если подвести итог всему тому, что мы сегодня услышали в Евангелии, можно выразить этот итог одним словом: это предупреждение о том, чтобы мы не впадали в духовную спячку, чтобы не пресекалась наша живая связь с Господом, чтобы мы всегда чувствовали Его присутствие в нашей жизни. А опознается это присутствие через молитву и через жизнь в соответствии с Божиими заповедями.

Живоносным Источником является Господь Иисус Христос. из Него изливаются потоки живой воды — той самой воды, о которой Сам Спаситель сказал в беседе с самарянкой у колодца Иакова: «Тот, кто пьет эту воду, не будет жаждать вовек». И мы знаем, что этой живоносной водой, этим источником являются словеса Божии, запечатленные в проповеди Христа Спасителя на страницах Евангелия. Слово Божие несет в себе огромную силу. Слово, обращенное в мир, способно произвести в сознании людей и в душах людей такие преобразования, которые открывают перед ними возможность поверить в Бога и принять Его в свое сердце и начать путь ко спасению.