Cлово Предстоятеля

Господь создал всех людей имеющими равную пред Ним ценность. Вот в этом смысле и нужно говорить о равенстве людей. Все люди равны пред Богом. На Страшном Суде Господь не спросит, кем ты был: директором завода или уборщицей, какое образование ты получил тоже не спросит, тем более не спросит, какую ты имел зарплату. А спросит о совершенно других вещах: о том как ты раскрыл свой нравственный и духовный потенциал в жизни, умножил ли ты добро, или нет. Или может быть, напротив, своей жизнью ты умножил зло, беззаконие, грех? Именно по этому будет определяться наша судьба.

Любой труд благословлен Богом —и скромной уборщицы, рабочего, землепашца, художника, ученого. Все это благословляется Богом, если результатом труда является добро и правда. А отсюда должно проистекать уважение к людям труда. Каждый человек бесценен пред Богом, и пред Богом все мы равны. А эти наши социальные различия весьма и весьма условны, и не по ним Бог будет судить о нашей жизни.

Воспитать ребенка в системе ценностей, помочь ему сформировать ее — вот самая главная задача. Не надо ребенка водить постоянно за ручку и говорить — это можно, это нельзя, это можно, это нельзя. Все это надоест, потому что те не водят за ручку, они предлагают систему ценностей, делают ее привлекательной, а дальше ребенок сам пойдет, если его не остановить. Вот мы должны делать в положительном плане нечто подобное. Не тащить, не держать. Но помочь ребенку сформировать систему ценностей.

Ребенок должен не только ходить в церковь, молиться и причащаться. Он должен жить церковной жизнью. Важно, чтобы дети ездили в путешествия, в паломничества, в лагеря, чтобы занимались физкультурой, спортом, чтобы все было направлено на формирование духовных и, если хотите, физических ценностей.

Вы говорите — как ребенка уберечь от сект? Но разве ребенок, сформированный в такой среде, пойдет в секту? Да никогда в жизни. В секту-то идут пустышки. Те, у которых в душе ничего нет. Есть некое желание, а внутри пустота, которая никогда ничем не была заполнена. И она, как вакуум, заполняется первой попавшейся начинкой. Дай Бог, чтобы наша молодежь и все мы оказались способными противостоять культуре смерти и разрушения, утверждая культуру жизни. Дай Бог, чтобы было так.

Жить по закону плоти проще, легче. Поэтому для того, чтобы одержать какую-то победу, чтобы сохранить нравственное начало в жизни народа, чтобы воспитать здоровое молодое поколение, необходимы усилия всех. И школы, и Церкви, и телевидения, и кинематографа. Необходим общественный, если хотите, негласный, неформальный, но договор — о том, что нам делать, чтобы спасти, сохранить подрастающее поколение.

Система ценностей, в центре которой грех, это система антиценностей. Это система, ведущая человека к небытию, к смерти, к разрушению, к горю, к несчастью. Вот это все должен понять молодой человек. Несмотря ни на что нужно учить молодежь способности идти против течения. Никогда не жить так, как живут другие. Никогда не оправдывать свои гадкие поступки тем, что кто–то другой поступает хуже тебя. Способность идти против течения — это значит способность сохранить внутреннюю свободу, способность сохранить себя от некой управляемости извне.

Цена человеческой жизни, это самая высочайшая цена. Потому что человек – это венец Божьего творения. Бог вложил в человека свой образ и призвал его быть подобным Самому Себе. Поэтому выше человеческой личности в этом земном мире нет ничего. Но это не значит, что человек – превыше всего. Превыше человека – Бог. Если мы отказываемся от того, что Бог выше всего, и Бог – в центре жизни, тогда происходит страшная подмена. Мы человека ставим в центр бытия и вся наша жизнь, вся наша цивилизация становится ложно ориентированной, человекопоклоннической, идолопоклоннической, нежизнеспособной. Обретает смысл человеческая жизнь тогда, когда в центре этой жизни Бог. Вот почему нельзя попусту рисковать своей жизнью. Вот так отчаянно относится к самому себе, не оценивать риски, которые перед нами возникают.

Но с другой стороны, человек должен быть нравственно готовым приносить жертву. «Нет больше той любви, как кто душу свою положит за други своя». Богу угодна жертва, которую мы приносим другим людям. Даже жертва ценой в человеческую жизнь, если мы сами эту жертву приносим. Но нам не дано других лишать жизни. Мы не имеем права у других отнимать жизнь. Как мы не имеем права и сами на себя накладывать и руки и прекращать свою собственную жизнь.

Дай Бог, чтобы наша жизнь устраивалась таким образом, чтобы никогда и ни при каких условиях мы не теряли ее попусту. Если отдавать жизнь, то ради Бога, ради великих и святых целей, ради ближнего своего, как учит этому нас Слово Божие.

Существует много оснований к тому, чтобы утверждать возможность для России не просто существовать, но и развиваться, сохранить значительные позиции в мировой политике, сохранить вес великого государства. Но также есть множество оснований сомневаться в том, что России удастся это сделать. Вопрос жизни нашего народа это вопрос принципиальной важности, это действительно вопрос быть или не быть.

Задача заключается в том, чтобы христианская мотивация была введена в нашу жизнь. Чтобы те 80% российского населения, которые на вопрос о том, кто вы по религиозной принадлежности, отвечают — православные. Чтобы они жили как православные люди. Вот тогда не будет пьянства, потери национального самосознания, вот тогда не будет разгильдяйства, вот тогда возникнет внутренняя динамика, потому что если посмотреть на историю, то в основном великие свершения мы как народ совершали тогда, когда мы связывали деяния с верой. В советский период мы делали тоже самое, только во имя ложной веры и ложных богов, идолов.

Задача заключается в том, чтобы мы были верующими людьми реально в жизни, чтобы мы опирались на свою веру, совершая те или иные поступки, вот тогда мы будем способны преодолеть многие и многие беды и изменить духовное содержание нашей жизни, а вместе с ним содержание нашей жизни вообще. Тогда у России будет будущее.

Россия — это страна. Особенно в нынешних границах, Российская Федерация как часть некогда великой Российской империи является современной демократической страной европейского типа. Ее отличают от других стран наличие многих национальностей, различных религий. Но самое главное, что отличает Россию, от других стран, это ее история, это ее традиция и система ценностей, которые в этой стране по милости Божией сохранились. Но если говорить о цивилизации, то Россия принадлежит к цивилизации более широкой, чем Российская Федерация. Вот эту цивилизацию мы называем Русским миром.

Русский мир — это цивилизационное понятие. Оно не политическое, как бы ни хотели превратно толковать это сегодня некоторые люди в угоду своим собственным политическим интересам. Русский мир — это и духовное, и культурное, и ценностное измерение человеческой личности. Непросто сегодня  хранить эти ценности. Но нужно понимать, что без этих ценностей не будет существовать ни русский, ни украинский, ни белорусский народ.

Сохранение Русского мира — это наша общая задача. Не для того, чтобы воссоздавать какие-то политические конструкции, строить новые империи, создавать военные блоки, совсем не для того. А для того, чтобы хранить величайшее наследие, которое мы получили от наших предков.

Страх Божий — это не тот страх, в результате которого адреналин в кровь выбрасывается. Страх Божий — это не физиологическое понятие. Страх Божий — это этическое понятие. Страх Божий — это сознательное помещение человеком самого себя в систему евангельских ценностей, ценностей Откровения, когда верующий понимает, что выход из этой системы или нарушение этой системы опасно для его жизни. А чем опасно? А тем, чем было опасно грехопадение первых людей. Согрешили люди, и прервался контакт с Богом, и человек оказался предоставленным самому себе: «Иди, в поте лица хлеб свой добывай. Лови рыбу, пили деревья, обустраивай жилище — все делай на свой страх и риск». Жизнь с Богом — это всегда опора на Божественную силу. Грех эту жизнь разрушает, и мы становимся одинокими со всеми вытекающими из этого последствиями — и для земной жизни, и для жизни вечной. Вот это опасение нарушить Божью заповедь и называется страхом. Одна из проблем современного человека заключается в том, что никакого страха Божиего для него не существует. «Если Бога нет, то все дозволено», — так об этом сказал Достоевский. И мы с вами являемся живыми свидетелями того, что происходит с личностью и обществом, когда из жизни человека изгоняется Божий страх. Вот поэтому мы и просим Господа вселить страх Его в сердце наше — для того чтобы через этот страх удержаться от греха, а значит сохранить связь с Ним — ту самую связь, которая только и спасает человека, делает человека чище, светлее и добрее.

Я думаю, Русь — это не «где», а «что», в первую очередь. Русь — это система ценностей, это цивилизационное понятие. Конечно, это цивилизационное понятие, которое имеет свое географическое измерение. Когда мы говорим «Святая Русь», ведь мы имеем в виду совершенно конкретную идею: идею доминанты духовного над материальным, идею доминанты высокого нравственного идеала. Вот, собственно говоря, в этой традиции и был воспитан народ на этом огромном евразийском пространстве, которое сегодня географически в том числе составляет, юрисдикцию Русской Православной Церкви.

В нашей стране живут люди разных религий, конфессий, но при всем этом совершенно очевидно, что абсолютное большинство граждан России крещено в православной вере и связывает себя с православной традицией. Одни люди более воцерковлены, другие менее, но связь с православной, духовной, культурной традицией осознает абсолютное большинство населения современной России. И, конечно, в этой традиции – празднование Рождества Христова. В каждой религии есть свои праздники. И во многих странах, например, в мусульманской культурной традиции, эти мусульманские праздники становятся общенациональными выходными, и ни одному христианину, живущему в такой стране, в голову не придет ставить под сомнение целесообразность празднования. Никогда в нашей стране не поднималось вопроса о праздновании Рождества Христова с критической точки зрения людьми верующими. Вот иногда можно слышать из иного лагеря сомнения по поводу целесообразности такого празднования, от людей нерелигиозных, которые предлагают различные альтернативы. Но на сегодня этот голос не представляет не только большинства людей, но даже существенного меньшинства. Поэтому мне кажется, что ставить вопрос о том, что празднование Рождества Христова может быть нецелесообразным ввиду присутствия в нашей стране многих религий, конфессий, национальностей – это неверно.

Независимость нашего Отечества – это значит способность жить по тем духовным, нравственным законам, по тем традициям, которые сформировали единую, великую историческую Русь, что стала одним из центров мировой цивилизации. Понятие независимости страны слагается не только из территориальной целостности и защищенности границ. Понятие независимости сохраняется до тех пор, пока народ имеет способность, формировать государственное устройство, законы, обычаи, передавать доставшиеся ему ценности из поколения в поколение. И сегодня мы молимся, чтобы никакие информационные войны, никакие соблазны не поколебали этот духовный суверенитет Руси.