Царица Небесная действительно нас защищает от зла, но Она не делает это магическим образом. Вообще, Бог автоматически нас не спасает, Он не «заводит» нас на спасение, как мы заводим будильник. Бог дает нам полную свободу, и Царица Небесная нас не покрывает Своим Покровом вопреки нашей воле. А это значит, что в деле спасения Бог и человек взаимодействуют. И вот сегодня современные люди, которые часто воспитаны вне всякой веры и которые не связывают себя с религиозными убеждениями, должны своим умом и сердцем понять эту великую истину.
«Великомученица Екатерина дает нам пример верности Христу даже до смерти»
Память святой великомученицы Екатерины является светлым и притягательным примером того, как можно соединять светские знания, образованность, внешнюю красоту, высокое положение в обществе с глубокой верой.
Святая великомученица Екатерина дает нам пример верности Христу даже до смерти. Вот эта верность Господу, эта готовность идти за Ним сегодня не менее драгоценны, чем во времена святой великомученицы Екатерины. Если в то время на пути тех, кто свидетельствовал о Христе, вставала вся мощь языческого государства, которая обрушивалась на христиан, запрещая им жить по их совести, по их вере, то сегодня происходит нечто не менее опасное, чем в той языческой древности, потому что вся культура светского мира оказывается культурой нехристианской и нерелигиозной.
«Если будем слабы духом — проиграем»
Наша победа в Великой Отечественной войне это, в первую очередь, победа нашего духа. Известно хорошо, что и технически, и организационно мы были слабее врага, когда он вступил на нашу землю. Хорошо известно, что переломить ход войны было очень непросто. И в этом переломе главную роль сыграл наш солдат — тот самый солдат, который поднимался навстречу огню из окопов, шел навстречу смерти для того, чтобы взять ту или иную высоту, отвоевать тот или иной дом.
Давайте представим себя на месте тех солдат. А мы, расслабленные благами цивилизации, могли бы это сделать? Но помнить должны, что если будем слабы духом — проиграем. Я не говорю сейчас о войнах, не дай Бог, чтобы такое произошло. Но многое в жизни можно с легкостью проиграть, если слабый дух.
«Зрелость общества зависит от способности помогать инвалидам»
Инвалидность есть некое отклонение от нормы, которое мы воспринимаем как несчастье. Но никто не знает по-настоящему, что это такое. Никто не знает смысла несения детьми и взрослыми этого особого Божиего креста. Только Господь знает смысл того, что происходит. Очевидно только для нас, людей физически здоровых, что инвалиды нуждаются в нашей помощи. Но очень большой вопрос, кто кому больше нужен — мы инвалидам или инвалиды нам? Потому что, взирая на ограниченность человеческих возможностей, даже самый черствый человек не может остаться безучастным. А потому зрелость общества, уровень его нравственности во многом зависит от способности помогать инвалидам — поддерживать их с детства и до самой смерти.
«Филарет Московский должен быть для нас яркой путеводной звездой»
Как нам важен сегодня пример святителя Филарета. Он свои слова основывал на слове Божием. Он был человек, как теперь говорят, энциклопедически образованный. Его знания поражали современников, с ним в уважительной переписке находился великий поэт наш Пушкин, его кроткий образ, его сила его ума, его знания поражали современников.
Пример святителя Филарета для всех нас должен быть яркой путеводной звездой. Как знания полагались им в основу его пастырского служения, так постоянный аскетический труд над самим собой возвышал его душу и помогал ему стать подлинным духовным авторитетом для нашего народа.
«Церковь благословляет родительский подвиг»
К сожалению, то что еще недавно считалось великим счастьем и огромной радостью, воспринималось как дар Божий — наличие многих детей в семье — сегодня исключается людьми по очень прозаическим причинам. Кто-то считает, что не хватает денег, чтобы поддержать многих детей, другие считают, что это требует слишком многих сил, самоограничения, слишком жертва велика… И вот получается так, что многодетные семьи, которые были нормой для нашего русского общества, для великой России, сегодня становятся подчас исключениями.
Церковь благословляет многочадие, благословляет материнство, благословляет родительский подвиг — именно потому, что в семье происходит воспитание следующих поколений. Когда семья большая, то дети учатся самым важным навыкам именно в семье. А наиболее важным навыком является способность человека делиться с другим, жертвовать, отдавать часть себя другому. Если люди потеряют эту способность, человечество собьется со своего исторического пути.
«В конце истории будет явлена абсолютная Божия справедливость»
В Евангелии от Матфея мы слышали, какие требования Бог предъявляет людям, чтобы те могли бы спастись. Евангелист приоткрывает нам тайну конца человеческой истории. Он говорит о том, что в конце этой истории будет окончательный Божий суд, окончательное явление Божией правды, которую в течение всей истории старались исказить, разрушить, изменить человеческими правдами. В конце будет явлена абсолютная Божия справедливость. И даже если наши человеческие суды не всегда могут защитить правду и обеспечить справедливость, и иногда, как мы знаем, страдают невинные, то на том последнем суде все будет явлено и зло будет осуждено.
«Пост — это индикатор способности человека мобилизовать свою волю»
Принадлежность к Церкви способствует возрастанию человека в самодисциплине. Почему? А потому что существуют некие ограничения, которые воспитывают волю человека. Многие в полной мере не постятся. Нередко это связано и с производственными проблемами, и с семейными некими трудностями. Но для чего нужен пост? Пост нужен для того, чтобы человек воспитывал свою волю. И если мы настолько слабы, что мы не можем отказать себе во вкушении скоромной пищи, то хватит ли у нас силы идти на другие самоограничения? Пост есть некий индикатор способности человека ограничивать свои потребности, мобилизовать свою волю. И если в таком простом деле не можем, стоит ли нам замахиваться на великие дела? Стоит ли нам говорить, что мы сопричастны с великой традицией?
«Георгий Победоносец на стороне тех, кто борется за правду»
Великомученик Георгий — не только символ победы добра над злом, это символ заступничества за всех тех людей, которые сражаются за правду. Он не просто на стороне верующих или неверующих — он на стороне тех, кто борется за правду.
Мы возносим сегодня наши сугубые молитвы об Отечестве нашем, о властях и воинстве, о всем народе Божием, чтобы Господь дал нам силы всегда оставаться на стороне правды Божией. Тогда с нами будут и святой Георгий Победоносец, и все святые угодники Божии. Тогда Россия будет непобедима. Если изменим Божией правде, то напрасны будут наши молитвы, и небеса будут закрыты, и угодники Божии не будут слышать нас.
«Голодомор — общая беда всего народа»
Страшный голод, порожденный политическими причинами и усугубленный еще и природными катаклизмами, привел к тому, что огромное количество людей погибло в Украине, в Поволжье, в Северном Кавказе, в Южном Урале, в Западной Сибири, в Казахстане. Это общая беда всего нашего народа, который в то время жил в одной стране. И вспоминая это, мы молимся чтобы никогда ничего подобного больше не произошло, чтобы никогда такого рода события в нашей истории не полагались в качестве некой преграды для братского общения, чтобы никогда из этих трагических обстоятельств нашей истории не проистекала братоненавистническая историософия.